CAPOEIRA, RELIGIOSIDADE E DISPUTAS IDENTITÁRIAS: ENTRE A ANCESTRALIDADE AFRICANA E O DISCURSO DE ÓDIO NAS REDES SOCIAIS

Autores

Palavras-chave:

Identidade Negra, Religiosidades, Afro-brasileiras, Racismo Religioso

Resumo

Este artigo analisa as tensões entre cristianismo, religiosidades de matriz africana e identidade negra no contexto da capoeira, tomando como ponto de partida um debate ocorrido em um grupo de WhatsApp criado para organizar o intercâmbio do projeto cultural "Ngolo que Une", realizado entre capoeiristas das cidades do Rio de Janeiro (RJ) e Valença (BA). A pesquisa possui abordagem qualitativa, de natureza bibliográfica e documental, utilizando como corpus de análise um fragmento de diálogo entre dois mestres de capoeira. O percurso metodológico compreendeu, inicialmente, a contextualização histórica da capoeira como patrimônio cultural afro-brasileiro e espaço de resistência política, social e epistemológica. Em seguida, realizou-se uma revisão da literatura sobre ancestralidade africana, identidade negra, colonialidade, decolonialidade, racismo religioso, sincretismo e religiosidades afro-brasileiras, dialogando com autores que discutem a formação da diáspora africana, os processos de apagamento cultural e as permanências das tradições africanas na cultura brasileira. Posteriormente, o diálogo foi submetido à análise interpretativa dos discursos, buscando identificar os sentidos atribuídos ao cristianismo, às religiões de matriz africana e à ancestralidade, bem como as disputas simbólicas presentes nas narrativas dos participantes. Também foi realizada uma investigação bibliográfica acerca do termo "Xokoto", relacionando sua provável origem iorubá às permanências linguísticas e culturais africanas presentes na capoeira e nas religiões afro-brasileiras. Os resultados evidenciam que a capoeira permanece como um território de disputas identitárias e epistemológicas, no qual coexistem perspectivas que defendem o sincretismo religioso e outras que reivindicam o resgate das matrizes africanas como estratégia de afirmação étnico-racial e enfrentamento da colonialidade. Conclui-se que os discursos analisados revelam a capoeira como espaço privilegiado de construção de identidades negras, preservação da memória ancestral e resistência às diferentes formas de apagamento cultural.

 

Biografia do Autor

  • Alex Almeida dos Santos, Universidade do Estado da Bahia

    Alex Almeida dos Santos, Mestrando em Estudos Africanos e Representações da África, Universidade do Estado da Bahia (UNEB), Possui graduação em Pedagogia pela Universidade do Estado da Bahia, atualmente professor na Secretaria Municipal de Educação da cidade de Valença – BA.

  • Alexandre António Timbane, Universidade de Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira

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    Doutor em Linguística e Língua Portuguesa, Pesquisador em Estudos do Léxico,  Sociolinguística e Dialectologia, Linguística Forense e Ensino das Línguas portuguesa e Francesa. Professor de Introdução à linguística africana em especial as Línguas bantu, Docente da Universidade de Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira (UNILAB), Campus dos Malês, Bahia, Brasil, Docente do Programa de Pós-Graduação em Estudos Linguísticos (PPGEL/UEFS) & Programa de Pós-Graduação em Estudos em Linguagens: contextos lusófonos Brasil-África (MEL/UNILAB)

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Publicado

19-10-2026

Edição

Seção

Seção III: Artigos da Educação Formal e Informal

Como Citar

Santos, A. A. dos. (2026). CAPOEIRA, RELIGIOSIDADE E DISPUTAS IDENTITÁRIAS: ENTRE A ANCESTRALIDADE AFRICANA E O DISCURSO DE ÓDIO NAS REDES SOCIAIS. AXÉUNILAB: Revista Internacional de Estudos de Linguagens na Lusofonia ISSN:3086-2639, 2(1), 209-227. https://revistas.unilab.edu.br/riell/article/view/3063

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