CAPOEIRA, RELIGIOSIDADE E DISPUTAS IDENTITÁRIAS: ENTRE A ANCESTRALIDADE AFRICANA E O DISCURSO DE ÓDIO NAS REDES SOCIAIS
Palabras clave:
Identidade Negra, Religiosidades, Afro-brasileiras, Racismo ReligiosoResumen
Este artigo analisa as tensões entre cristianismo, religiosidades de matriz africana e identidade negra no contexto da capoeira, tomando como ponto de partida um debate ocorrido em um grupo de WhatsApp criado para organizar o intercâmbio do projeto cultural "Ngolo que Une", realizado entre capoeiristas das cidades do Rio de Janeiro (RJ) e Valença (BA). A pesquisa possui abordagem qualitativa, de natureza bibliográfica e documental, utilizando como corpus de análise um fragmento de diálogo entre dois mestres de capoeira. O percurso metodológico compreendeu, inicialmente, a contextualização histórica da capoeira como patrimônio cultural afro-brasileiro e espaço de resistência política, social e epistemológica. Em seguida, realizou-se uma revisão da literatura sobre ancestralidade africana, identidade negra, colonialidade, decolonialidade, racismo religioso, sincretismo e religiosidades afro-brasileiras, dialogando com autores que discutem a formação da diáspora africana, os processos de apagamento cultural e as permanências das tradições africanas na cultura brasileira. Posteriormente, o diálogo foi submetido à análise interpretativa dos discursos, buscando identificar os sentidos atribuídos ao cristianismo, às religiões de matriz africana e à ancestralidade, bem como as disputas simbólicas presentes nas narrativas dos participantes. Também foi realizada uma investigação bibliográfica acerca do termo "Xokoto", relacionando sua provável origem iorubá às permanências linguísticas e culturais africanas presentes na capoeira e nas religiões afro-brasileiras. Os resultados evidenciam que a capoeira permanece como um território de disputas identitárias e epistemológicas, no qual coexistem perspectivas que defendem o sincretismo religioso e outras que reivindicam o resgate das matrizes africanas como estratégia de afirmação étnico-racial e enfrentamento da colonialidade. Conclui-se que os discursos analisados revelam a capoeira como espaço privilegiado de construção de identidades negras, preservação da memória ancestral e resistência às diferentes formas de apagamento cultural.
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