O processo de ensino-aprendizagem da língua portuguesa como língua não materna na escola angolana: o caso dos alunos do Complexo Escolar 8 de Março do Belchior, município da Chipeta – Bié

Elilongiso ly´elimi ly´oputu kwavana valikwete nd´elimi lyavali k´olosikola y´ongola (k´olondonge yo Complexo Escolar 8 de Março do Belchior yoluvumba yo Chipeta-Bié)

Resumo

O presente artigo propõe-se em estudar o processo de ensino e aprendizagem do português como língua não materna em alunos do ensino primário do Complexo Escolar 8 de Março do Belchior, município da Chipeta, cuja língua materna é o umbundu. Este artigo propõe metodologias adequadas para o ensino do português em contexto de bi/plurilinguismo. As propostas apresentadas ao longo deste artigo visam, essencialmente, minorar as dificuldades que os professores de Língua Portuguesa vivem no seu dia-a-dia, especialmente os que leccionam em zonas suburbanas ou rurais, pois, as escolas angolanas, de um modo geral, são frequentadas por alunos vindos de diversas matrizes étnicas que compõem o mosaico sociolinguístico e étnico, pese embora se verifique um estatuto privilegiado do português como língua oficial e de ensino. Assim, para a materialização deste artigo e o consequente alcance dos objectivos, fizemos recurso não só à bibliografia disponível sobre o assunto quer de pesquisadores angolanos, quer de estrangeiros que enquadraram este debate na perspectiva de ensino das línguas, mas também a um conjunto de procedimentos de inferência de dados em pesquisas de natureza quantitativa: inquérito por questionário e observação. Tal atitude científica visou procurar caminhos metodológicos que favoreçam um ensino com e de qualidade em escolas onde a coabitação das línguas de matriz bantu com a língua portuguesa é um facto.

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Upange ohu unena ovilimbu vyatyamela k´elilongiso y´elimi ly´umbundu kwavana valikwetw nde´limi lyavali, kolondonge vyovisoko vyateke kelilongiso k´o Complexo Escolar 8 de Março ya Belchior, k´oluvumba yo Chipeta. Olondonge vikwete elimi ly´umbundu nde´limi lyatete. Upange unena olonjila vyasesamela k´elilongiso lyelimi lyoputu kuvana valykwete nde´limi lyavali. Olonjila vinena upange ohu uvanjiliya okutepulula ovitangi vyalongisi vy´elimi ly´oputu vasole okusanga oloneke vyosi catyamela po vali kuvana valongisa k´ovambo, momo kolosikola vy´ongola kusañgiwa olondonge vitunda k´olonepa viñgi viñgi vy´ofeca yetu, vakwete ovitua vyaliekala, kokuvangula kwenda k´ekalo, pole oputu olyo elime ly´ofeka kwenda lyelilongiso. Oco k´okusonehã upange ohu twatanga alivulu avangula ndomo casesamela okulongisa elimi lyoputu kwavana vavangula umbundu. K´upange ohu twapulasa olondonge kwenda alongise kweci catyamela k´elilongiso ly´elimi ly´oputu oco elilongiso likale ndomo casesamela.