Análise metodológica do Programa de Língua Portuguesa do 1º ciclo do Ensino Primário em Moçambique
Mawonela ya tshimatshima ginga paluxwa ka progarama ya lirimi ga Ciputukezi ya sikulu yo 1la ka Tigondzo Tovala Musambiki
Mots-clés :
Programa de ensino, Método analítico-sintético, Consciência fonológicaRésumé
Apresentamos uma análise metodológica proposta no Programa de Língua Portuguesa do 1º ciclo do Ensino Primário em Moçambique. O estudo tem como objetivo geral: descrever a abordagem metodológica do Programa de Língua Portuguesa do 1 º ciclo do Ensino Primário. Quanto à metodologia, a pesquisa é qualitativa, pois, inicialmente, buscamos a bibliografia necessária para a coleta dos dados. Também recorremos à revisão sistemática dessa bibliografia, bem como do Programa de Língua Portuguesa do 1º ciclo do Ensino Primário. Esse programa constitui o nosso objeto de estudo. Na leitura das fontes selecionadas, constatámos vieses de natureza estrutural e a sugestão metodológica do programa. As fontes principais selecionadas, para além do programa de ensino, incluem diplomas e instruções ministeriais, Plano Curricular do Ensino Primário e Plano Estratégico da Educação 2020-2029. Também, foram selecionadas outras fontes que fazem a abordagem do desenvolvimento da consciência fonológica, como Basso (2019); Capovilla & Montiel (2007); Marchetti (2007) e Marques (2023). Da justificativa, apontamos a existência de ambiguidade na sugestão metodológica do programa em análise, a falta da literatura/decretos ministeriais que orientam a abordagem do desenvolvimento da consciência fonológica no processo de ensino e aprendizagem no país, bem como a necessidade de contribuir para a melhoria da qualidade de ensino, à luz do das alíneas e) f), g) e m) do artigo 19, do Diploma Ministerial n.º 118/2025. Como conclusões, após constatar que o programa e outros documentos ministeriais não apresentam sugestões sobre a abordagem do desenvolvimento da consciência fonológica no Ensino Primário, propomos adições ao programa sobre a necessidade de incluir a abordagem do desenvolvimento da consciência fonológica, pois o treinamento dessa habilidade acelera a aquisição das competências de leitura e escrita em classes iniciais e a necessidade de harmonizar as políticas educacionais do país.
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Hihendleleta wonelo ga tshimatshima ginga paluxwa ka progarama ya lirimi ga Ciputukezi ya sikulu yo 1la ka Tigondzo Tovala Musambiki. Mayelanu ni fambelu, awulhawuteli ginene, kani lezvi hi kusungula, hitekile wuhlawuteli ga zvigondzo (bibliyografiya) yilavekaku kasi kuhlengeletela tihlokomhaka. Konawu hisimile ka vhuxetu ga wupoli ga wuhlawuteli ga zvigondzo lezvo, zvin’we ni progarama ya lirimi ga Ciputukezi ya sikulu yo 1la ka tigondzo tovala leyi yiwumbako kongometu ya hina ya zvigondzo. A tihlokomhaka tikumilweko kusukela ka tindlela leto, tihivevukisile lezvaku hikuma magumesu yotsalanganya makumilekwe ka wulongoloxi ga wulandzeli ga tindlela ta tigondzo tingavekiwa mawonelo ka progarama. A tindlela ta tshimatshima tihlawuliweke, kungali hi progarama ya lirimi ga Ciputukezi ya sikulu yo 1la ka tigondzo tovala, tidhiploma ni zvileletelo zva. Wuholobzi, pulanu ya tinyandza ta tigondzo tovala ni pulanu Tindza ya gondziselelo 2020-2029. Konawu tihlawulelwe tin’wani tindlela timahaku wupoli ga tigondzo ta wuhluwuku ga wutivi ga lirimi gokari. Hikuhlanganisa ka wukumeki ga zviralanganya zvotala ka zvileleltelo zva tindlela tipaluxweke ka progarama yigondziwaku, kuvhumala ka wugondzi/mithethu ya wuholobzi yikombaku tindlela ta wukombisi ga wuhluwuki ga mapimiselu ka gondziselo ga lirimi gokari ka ndlela ya wugondzisi ni gondzelo Musambiki, zvin’wi ni kulaveka kuhlengela kuva hichukwatisa tsamelu ya magondzelu, hiwonekiselu ya tilayeni e) f), g) e m) ga artigu 19, ya Dipoloma ya Wuholobzi hlayu 118/2025. Kuwonilekwe zvaku progarama yigondzilweko ni yin’wani mikhwepa ya wuholobzi ayihendleleti mawonelu mayelanu ni tshamelu ya wuhluwuki ya wutivi ga lirimi gogari ka Tigondzo tovala, hivekile mawonelu ya wuyengeseli ka progarama mayelanu ni kuhlengela mawonela ya wuhluwuki ga gondzo ya lirimi gokari, kani lezvi, wutlanyalisi ga nyikwa leyo yihatlisa kukuma wutivi ga wuleri ni wubhali ka tikalasi tovala titihedleletaku hi mihlamulu yayinene nguvhu.
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Références
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© NJINGA&SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras 2026

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