NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape <p>​A <strong>Revista Científica Njinga &amp; Sepé</strong> <strong>(ISSN: 2764-1244)</strong> foi criada em homenagem a Rainha africana Njinga Mbandi e ao guerreiro indígena brasileiro Sepé Tiarajú. A Revista respeita a Declaração Universal dos Direitos Linguísticos (1996), a Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948), A Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural (2002) e a Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas (2006).</p> <p>A <strong>Revista Njinga &amp; Sepé</strong> aceita e publica textos escritos em <strong>qualquer língua africana</strong> ou <strong>indígena brasileira</strong> e vídeos de línguas de sinais. Abre-se exceção especial para todas as línguas de Timor Leste por ser país parceiro da UNILAB. Os textos escritos em qualquer outra língua europeia (espanhol, francês, português ou inglês) deverão estar acompanhados de um resumo numa <strong>língua africana ou indígena brasileira</strong>. As línguas de sinais terão 2 resumos e um vídeo de 10 à 15 minutos. A Revista publicará um (1) volume por ano, com dois números (1º número em maio e 2º número em outubro) e ocasionalmente <strong>volumes especiais</strong> a depender da demanda dos autores e da Comissão Científica. Trata-se de uma <strong>Revista de Acesso gratuito (Open Journal System-OJS).</strong></p> <p><em>A</em><strong> Revista Njinga &amp; Sepé </strong>é composta por sete (7) seções: <strong>Seção I</strong> - Artigos inéditos e traduções/interpretações; <strong>Seção II</strong> - Entrevistas, resenhas de livros; <strong>Seção III</strong> - Poesias e Letras de canções populares; <strong>Seção IV</strong> - Relatos de experiências, fotos, receitas de comidas tradicionais, ritos e festividades ; <strong>Seção V</strong> - Provérbios, tabus, mitos e outras;<strong> Seção VI</strong> - Línguas de sinais; <strong>Seção VII</strong> - Varia (Áreas afins). Cada autor escolherá uma seção. É importante que todos os autores estejam cadastrado porque os textos deverão ser submetidos pelo site da Revista. Bem hajam as culturas, tradições e línguas dos povos indígenas brasileiros, dos povos africanos e do povo de Timor Leste. </p> <p>Todos os textos recebidos são primeiramente submetidos a verificação da originalidade com o uso do software Turnitin Originality, da empresa Turnitin para a detecção de similaridade textual e integridade em textos acadêmicos (antiplágio): <a href="https://www.turnitin.com/products/originality">https://www.turnitin.com/products/originality</a>. Os textos aprovados nesta fase são submetidos a avaliação dos pares (às cegas) para a definição da aprovação ou não.</p> <p>O acesso aos trabalhos publicados <span style="font-size: 0.875rem;">é inteiramente GRATUITO</span><span style="font-size: 0.875rem;">. Os autores não pagam e nem recebem nenhum tributo financeiro pela contribuição e publicação. Os editores, avaliadores, tradutores, Comité Científico e outros colaboradores participam voluntariamente.</span></p> <p><strong>Princípios de Diversidade, Equidade, Inclusão e Acessibilidade</strong><strong> (DEIA)</strong></p> <p> A Revista Njinga &amp; Sepé respeita e aceita das diversas línguas africanas e indígenas brasileiras contribuindo para o resgate e consolidação das línguas como bem imaterial da humanidade. A revista contribui na promoção mudanças na comunidade acadêmica especialmente ao acolher pesquisas de diversas áreas provenientes de países sem Revistas. A Revista Njinga &amp; Sepé trabalhar sempre por representatividade ampla de autoria, editoria e avaliação, considerando a diversidade geográfica, institucional e sócio-econômica. A Revista Njinga &amp; Sepé incentiva a comunidade surda a publicar seus artigos em línguas de sinais, por isso que há uma seção (Seção VI) que acolhe trabalhos deste público minorizado. A Revista Njinga &amp; Sepé encoraja autores/as a usar linguagem respeitosa e inclusiva ao escrever seus manuscritos, incluindo a sua variedade. As variedades do português africano e timorense são acolhidas com muita satisfação e são encorajadas sem preconceito porque todas as variedades são úteis para as comunidade de fala. A Revista orienta editores/as, tradutores e avaliadores/as a se manifestarem imediatamente ao identificar linguagem que promova viés racista, etarista, sexista, ou qualquer tipo de viés que promova desrespeito, exclusão ou aversão a qualquer tipo de público ou população. A Revista Njinga &amp; Sepé é democrática e é de acesso gratuito e os interessados conseguem baixar os artigos e ler onde quer que estejam, usando aaparelhos eletronicos disponíveis. A Revista Njinga &amp; Sepé está conectada à base de dados internacionais e incentiva, apoia a coleta de dados que permitam desenvolvimento, mensuração, análise e gestão de indicadores de diversidade, igualdade, inclusão e acessibilidade. A Revista Njinga &amp; Sepé fortalece a comunicação com a sociedade e com a comunidade científica promovendo Conferências, Palestras, Encontros, Seminários por meio do <a href="https://www.youtube.com/@revistanjingasepe5651">Canal Youtube da Revista Njinga &amp; Sepé</a> , por meio das redes sociais, em páginas das instituições e outros espaços de divulgação do conhecimento. </p> <p> </p> Universidade de Integração Internacional da Lusofonia Afro-Brasileira pt-BR NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) 2764-1244 <div>Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:</div> <div> <p>1.Autores mantêm os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, sendo o trabalho simultaneamente licenciado sob a <strong>Creative Commons Attribution License</strong> o que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria do trabalho e publicação inicial nesta revista. A Revista usa a Licença <strong>CC BY </strong>que permite que outros distribuam, remixem, adaptem e criem a partir do seu trabalho, mesmo para fins comerciais, desde que lhe atribuam o devido crédito pela criação original. É a licença mais flexível de todas as licenças disponíveis. É recomendada para maximizar a disseminação e uso dos materiais licenciados.</p> <p>2.Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em <strong>repositório digital institucional ou como capítulo de livro</strong>), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.</p> <p>3.Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal, nas redes sociais) a qualquer ponto antes ou durante o processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Trata-se da política de Acesso Livre).</p> </div> A participação social e o direito a saúde em Moçambique https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape/article/view/1362 <p>A efetivação da participação social na gestão pública representa um desafio global contemporâneo, exigindo o engajamento contínuo das estruturas governamentais. O presente estudo objetivou compreender a relação existente entre a participação social e a garantia do direito à saúde em Moçambique, com foco nos pilares da sua política setorial. Para o efeito, realizou-se uma revisão narrativa da literatura por meio de buscas nas bases de dados SciELO e Google Académico, abrangendo publicações entre os anos de 2014 e 2021, além da análise documental da Constituição da República e da Resolução n.º 13/2021, de 16 de abril. A amostra final foi constituída por sete artigos científicos, selecionados após leitura exploratória e interpretativa dos títulos, resumos e introduções com o auxílio de fichamento estruturado. Os resultados demonstram uma clara convergência teórica e normativa entre a literatura científica e o arcabouço legal moçambicano, evidenciando que os três pilares estratégicos da Política de Saúde nacional são fortalecidos através do envolvimento ativo dos utentes. a resolução 13/2021 de 18 de Abril os autores esta em consonância com as ideias dos autores. Conclui-se que, apesar das barreiras associadas às assimetrias de escolaridade e linguagem técnica nos conselhos locais, a participação social configura-se como um mecanismo de controlo social indispensável para constranger o Estado a assegurar o direito à saúde de forma equitativa e eficiente no contexto moçambicano.</p> <p>******* </p> <p>Ukuqaliswa okuphumelelayo kokubamba iqhaza komphakathi ekuphathweni komphakathi kumelela inselelo yomhlaba wonke yanamuhla, edinga ukubandakanyeka okuqhubekayo kwezinhlaka zikahulumeni. Inhloso: Lolu cwaningo luhlose ukuqonda ubudlelwano phakathi kokubamba iqhaza komphakathi kanye nesiqinisekiso selungelo lempilo eMozambique, lugxile ezinsikeni zenqubomgomo yalo yesigaba. Indlela: Ngenxa yalokhu, ukubuyekezwa kwezincwadi ezilandisayo kwenziwa ngokusesha kudathabheyisi ye-SciELO kanye ne-Google Scholar, okuhlanganisa izincwadi phakathi kuka-2014 no-2021, ngaphezu kokuhlaziywa kwedokhumenti yoMthethosisekelo Kahulumeni kanye neSinqumo No. 13/2021, sango-Ephreli 16. Isampula yokugcina yayinezihloko zesayensi eziyisikhombisa, ezikhethiwe ngemuva kokufundwa okuhlolisisayo nokuchazayo kwezihloko, izifinyezo, kanye nezethulo ngosizo lokubhala amanothi ahlelekile. Imiphumela: Imiphumela ikhombisa ukuhlangana okucacile kwethiyori kanye nokwejwayelekile phakathi kwezincwadi zesayensi kanye nohlaka lwezomthetho lwaseMozambique, okubonisa ukuthi izinsika ezintathu zamasu zeNqubomgomo Yezempilo Kazwelonke ziyaqiniswa ngokubandakanyeka okusebenzayo kwabasebenzisi. Ingxoxo: Isinqumo 13/2021 sango-Ephreli 18 sihambisana nemibono yababhali. Isiphetho: Kuphethwa ngokuthi, naphezu kwezithiyo ezihambisana nokungalingani kwezemfundo kanye nolimi lobuchwepheshe emikhandlwini yendawo, ukubamba iqhaza komphakathi kuhlelwe njengendlela ebalulekile yokulawula komphakathi ukuphoqa uHulumeni ukuqinisekisa ilungelo lem</p> <p> </p> Ilídio Salomão Gimo Nhancale Copyright (c) 2026 NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-09-23 2026-09-23 6 Especial 4 18 34 Sistema de incentivos implementados na equipa de Enfermagem no Distrito de Gondola https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape/article/view/1816 <p>Pretende-se com este artigo analisar a implementação de incentivos laborais no desempenho da equipa de Enfermagem no Distrito de Gondola, e de forma específica: Identificar os factores de sistema de incentivos implementados na equipa de Enfermagem no Distrito de Gondola; Descrever a implementação do sistema de incentivos na equipa de enfermagem no Distrito de Gondola. Para a realização deste trabalho usamos o método indutivo e com uma abordagem mista. Para complementar estes métodos adotou-se a técnica de pesquisa bibliográfica, questionários, entrevistas e inquéritos. Em termos de resultados constatamos que, o sistema de incentivos implementados na equipa de Enfermagem no Distrito de Gondola inclui o incremento salarial, pagamento de horas extras e intensificação de esforços para garantir a ascensão na carreira, ocupação através de promoções, progressões e mudança de carreira, ainda que de forma pouco abrangente os abonos atribuídos aos funcionários e agentes do Estado, de carácter permanente ou não, nos termos a regulamentar. O tipo do sistema de incentivo aplicado para estes Enfermeiros é o desempenho, onde os Enfermeiros são pagos com base na actividade desempenhada durante o mês. A implementação do sistema de incentivo é considerado péssimo pelos participantes, porque nota-se a falta de pagamento de horas-extraordinários, subsídios de turno, baixa percentagem de subsídio, sobretudo nos últimos anos. Portanto, o funcionário não está moralizado isso contribui negativamente na qualidade de atendimento aos utentes.</p> <p>********* </p> <p>Nkhani iyi yakatangwa kuti: "Kurimbikitsa areketi mu Gulu ra Anamwino mu Distrito ra Gondola". Cholinga cha nkhani iyi ndi kusanthula mmene kurimbikitsa areketi kukuthandizira pa ntchito ya Gulu ra Anamwino mu Distrito ra Gondola, ndipo makamaka ntchito iyi ikufuna: Kuzindikira zinthu zomwe zikukhudza kurimbikitsa areketi mu Gulu ra Anamwino mu Distrito ra Gondola; Kufotokoza mmene kurimbikitsa areketi kukugwirira ntchito mu Gulu ra Anamwino mu Distrito ra Gondola. Kuti ntchito iyi ichitike, tinagwiritsa ntchito njira ya inductive pamodzi ndi njira yosakaniza. Kuti tithandizire njira zimenezi, tinagwiritsanso ntchito njira yofufuza m'mabuku, mafunso olembedwa, zokambirana ndi kufufuza m'munda. Pa zotsatira, tinapeza kuti kurimbikitsa areketi mu Gulu ra Anamwino mu Distrito ra Gondola kumaphatikiza kukweza malipiro, kulipira ntchito yowonjezera, ndi kurimbikitsa khama kuti anthu apite patsogolo pa ntchito, kudzera m'kukwezedwa pa udindo, kupita patsogolo pa magiredi, ndi kusintha ntchito, ngakhale sichichitika kwa onse, komanso zothandizira zomwe zimaperekedwa kwa areketi a Boma, kaya ndi okhazikika kapena ayi, malinga ndi mmene boma likulamurira. Mtundu wa kurimbikitsa umene ukugwiritsidwa ntchito kwa Anamwino awa ndi wa ntchito, pomwe Anamwino amaliridwa malinga ndi ntchito yomwe achita m'mwezi. Kugwiritsa ntchito kurimbikitsa areketi kukuwoneka koipa kwambiri mwa omwe adafunsidwa, chifukwa pari kusowa kwa maripiro a ntchito yowonjezera, zothandizira pa ma shift, ndi peresenti yochepa ya zothandizira, makamaka m'zaka zaposachedwa. Choncho, areketi sakurimbikitsidwa ndipo izi zikubweretsa zotsatira zoipa pa ubwino wa ntchito yomwe amapereka kwa odwara.</p> Hebet Teresa Copyright (c) 2026 NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-09-23 2026-09-23 6 Especial 4 35 56 A fecundação in vitro como violação do direito à vida no ordenamento jurídico moçambicano https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape/article/view/2751 <p>O presente Artigo Científico, enquadra-se no programa de doutoramento em Direito Público, e procurou abordar sobre: “a fecundação <em>in vitro </em>como violação do direito à vida no ordenamento jurídico moçambicano”. Para a materialização deste estudo traçou-se como objectivo geral, analisar a protecção jurídica da vida humana na fase da fecundação <em>in vitro</em>. E como objectivos específicos: compreender a importância da vida humana como um bem jurídico; identificar os factores que influenciam na não proteção da vida na fase de fecundação <em>in vitro</em>; demostrar a necessidade de o legislador proteger a vida humana no processo de fecundação <em>in vitro.</em> Motivou o estudo sobre este tema, o facto de o legislador civil moçambicano, não prever a vida na fase da fecundação <em>in vitro</em>, e apenas proteger depois do seu nascimento completo e com vida, e ainda diz o mesmo legislador civil que, os direitos que a lei reconhece aos nascituros dependem do seu nascimento, <em>vide</em> artigo 66º, do Código Civil, pese embora a lei penal proteger a vida de um ser humano a partir da fase da fecundação dentro do corpo humano, faltando a protecção da mesma vida humana fecundada fora do corpo humano, estamos aqui a nos referir a questão do aborto, que a lei penal pune, <em>vide</em> artigo 166º e seguintes, do Código Penal. É por esta razão que se pretende compreender: como se protege a vida humana na fase da fecundação <em>in vitro</em>, tendo em conta que esta fase não é da formação do feto no corpo humano e nem é do nascimento completo e com vida<em>?</em> E como a esta questão concordou-se que, pelo facto da lei civil, assim como penal, não proteger a vida na fase embrionária que é no processo da fecundação <em>in vitro</em>, constitui violação ao direito à vida plasmado no artigo 40º, da Constituição da República de Moçambique (CRM), e dos artigos 3º e 6º, da Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH).</p> <p>******* </p> <p>This scientific article, part of the doctoral program in Public Law, sought to address: "in vitro fertilization as a violation of the right to life in the Mozambican legal system." The general objective of this study was to analyze the legal protection of human life during in vitro fertilization. The specific objectives were: to understand the importance of human life as a legal asset; to identify the factors that influence the failure to protect life during in vitro fertilization; and to demonstrate the need for the legislator to protect human life during the in vitro fertilization process. The study on this topic was motivated by the fact that the Mozambican civil legislator does not provide for life in the in vitro fertilization phase, and only protects it after its complete and live birth. The same civil legislator also states that the rights that the law recognizes to unborn children depend on their birth, see article 66 of the Civil Code. Although the criminal law protects the life of a human being from the fertilization phase inside the human body, lacking the protection of the same human life fertilized outside the human body, we are referring here to the issue of abortion, which the criminal law punishes, see article 166 and following, of the Penal Code. It is for this reason that we seek to understand: how is human life protected during the in vitro fertilization phase, given that this phase does not involve the formation of the fetus in the human body, nor does it involve a complete, live birth? It was agreed on this issue that the failure of civil, as well as criminal, law to protect life during the embryonic phase, which is the process of in vitro fertilization, constitutes a violation of the right to life enshrined in Article 40 of the Constitution of the Republic of Mozambique (CRM) and Articles 3 and 6 of the Universal Declaration of Human Rights (UDHR).</p> Egidio Pedro Mateus Sairesse Copyright (c) 2026 NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-09-23 2026-09-23 6 Especial 4 57 71 Prevalência de Plasmodium Falciparum em bolsas de sangue do Banco de Sangue do Hospital Provincial de Xai-Xai, Dezembro 2023 à Janeiro 2024 https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape/article/view/2389 <p>Em Moçambique, o <em>Plasmodium falciparum</em> é o mais prevalente, com mais de 90% de todas infecções causadas por malária, e é uma das infecções a que se recomenda rastreio seletivo, para a exclusão de doações com risco de transmissão de infecção de dador para o receptor, de modo a garantir que a transfusão seja mais segura possível. O estudo teve como objetivo avaliar a prevalência de <em>Plasmodium</em> <em>falciparum </em>nas bolsas de sangue do Hospital Provincial de Xai-Xai no mês de dezembro de 2023 a janeiro de 2024. Sendo que quanto a sua metodologia trata se de um estudo descritivo e de abordagem quantitativa, onde foi feita a pesquisa rápida de <em>Plasmodium falciparum</em> nas bolsas de sangue, em 109 amostras de sangue de dadores voluntários e repositores, sem coágulos, sem hemólise, com os números de dador e frasco registados corretamente, assim como a data da colheita. A amostragem foi probabilística aleatória simples. Quanto aos resultados das 109 amostras, pesquisadas verificou-se apenas a positividade em 0,91% (1/109), e nos restantes 99.08% (108/109) dadores Negativo. Concluindo-se por isso que a prevalência de <em>Plasmodium falciparum</em> em dadores de sangue, do Banco de Sangue do HPXX, no mês de dezembro de 2023 e janeiro de 2024 foi baixa, pelo que sugere-se que se continue a aprimorar os processos de colheita, transporte e acondicionamento de amostras até ao seu uso.</p> <p>******* </p> <p>In Mozambique, Plasmodium falciparum is the most prevalent, with more than 90% of all infections caused by malaria, and is one of the infections for which selective screening is recommended, to exclude donations with risk of transmission of infection from donor to donor. recipient, to ensure that the transfusion is as safe as possible. The study aimed to evaluate the prevalence of <em>Plasmodium falciparum</em> in blood bags at the Xai-Xai Provincial Hospital from December 2023 to January 2024. As for its methodology, it is a descriptive study with a quantitative approach, where a rapid search for <em>Plasmodium falciparum</em> was carried out in blood bags, in 109 blood samples from voluntary donors and replacements, without clots, without hemolysis, with the donor and bottle numbers correctly registered, as well as the date of collection. Sampling was simple random probabilistic. Regarding the results of the 109 samples researched, only 0.91% (1/109) were positive, and the remaining 99.08% (108/109) were negative donors. In conclusion, this is why the prevalence of Plasmodium falciparum in blood donors, from the HPXX Blood Bank, in the months of December 2023 and January 2024 was low, which is why it is suggested that collection processes continue to be improved, transport and packaging of samples until their use.</p> Lírya Jerónimo Matsinhe Copyright (c) 2026 NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-09-23 2026-09-23 6 Especial 4 72 87 Percepções, experiências e explicações de origem sociodemográficas e económicas na prática do aleitamento materno exclusivo de mulheres lactantes atendidas no centro de saúde de Anchilo-Nampula no 2°trimestre de 2023 https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape/article/view/1926 <p>O aleitamento materno exclusivo consiste na alimentação da criança através do leite da mãe durante os primeiros seis meses do seu nascimento, sem o complemento de outros líquidos ou alimentos. Tem-se, igualmente, considerado como sendo uma das principais práticas para redução da mortalidade infantil. compreender as percepções, experiências e explicações de origem sociodemográficas e económicas na prática do aleitamento materno exclusivo de mulheres lactantes atendidas no Centro de Saúde de Anchilo-Nampula no 2º trimestre de 2023. O estudo descritivo, abordagem quantitativa com recurso ao enfoque exploratório. Os dados foram colhidos na fonte primária, na consulta de acompanhamento de crescimento da criança do C. S de Anchilo. A amostra foi aleatória simples onde foram seleccionadas 466 pares de mães lactantes e crianças. Foi aplicado questionário de dados sociodemográficos e de aleitamento materno exclusivo. A análise estatística de dados foi feita através do pacote <em>Statistical Package for Social Sciences</em>. Os resultados mostram que a prevalência do AME no Centro de Saúde de Anchilo está avaliada em 33,3%. Encontradas correlações estatisticamente significativas entre ter ou não conhecimento da importância da prática do AME com as variáveis de interesse, sendo que, as mães com conhecimento (14,8%) possuírem maiores níveis académicos onde as variáveis mostraram maior significância (r=0,01, p&lt;0,5); face àquelas sem conhecimento (85,2%) (r= -0,05, p=0,01); (r=0,03, p&lt;0,05); (r=0,01, p&lt;0,05); (r=0,04, p&lt;0,05), o que foi comprovado com o teste de associação de qui-quadrado com essas variáveis a possuírem significância estatística com percepções e experiência que são potenciadores da prática do AME. As percepções e experiências das mães que são explicadas por algumas características de origem sociodemográficas e económicas influenciam na prática do aleitamento materno exclusivo das mulheres lactantes atendidas no C.S de Anchilo. Os factores que mais se destacaram no incumprimento da prática do AME foram a idade da mãe, nível académico, situação marital, introdução de água ou outros alimentos durante o AME e a decisão de amamentar exclusivamente.</p> Cimo Vieira Tualha Copyright (c) 2026 NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-09-23 2026-09-23 6 Especial 4 88 116 Impactos Higiénico-Sanitários de Desastres Naturais nas Áreas Urbanas em África https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape/article/view/2321 <p>O estudo visa avaliar Impactos de Desastres Naturais nas Áreas Urbanas em África como contributo para a preservação da saúde pública. O mesmo é de cariz bibliográfico. Com o estudo foi constatado que entre os impactos de desastres naturais nas áreas Urbanas em África pode-se dar ênfase às mortes, lesões, stress psicológico, perda de campos de cultivo e gado, disseminação de doenças diarreicas e malária devido a precárias condições de higiene e saneamento básico, pobreza extrema, fome, destruição de infraestruturas como escolas, hospitais, destruição de zonas costeiras com enfoque aos mangais o que periga a vida marinha e propicia erosão e inundações. Devido à falta de capacidade de enfrentamento e a falta de capacidade de adaptação, estes fenómenos resultam em mortes e destruição de infraestruturas sociais, com destaque para escolas, hospitais em áreas urbanas de África com destaque para as que se localizam na zona costeira e densamente povoadas como Beira, Quelimane, Nampula, Maputo, Durban e Dar es Salaam. Referir que a vulnerabilidade urbana é distinta em termos da composição dos meios de subsistência e estratégias de enfrentamento em cada cidade Africana.</p> <p>****** </p> <p>Dyondzo leyi yi kongomisa ku kambela switandzhaku swa timhangu ta ntumbuluko eka tindhawu ta le madorobeni eAfrika tanihi ku hoxa xandla eka nhlayiso wa rihanyo ra vaaki. I dyondzo ya bibliyografiki. Dyondzo yi kumile leswaku exikarhi ka switandzhaku swa makhombo ya ntumbuluko etindhawini ta le madorobeni eAfrika, ku nga kandziyisiwa mafu, ku vaviseka, ntshikilelo wa miehleketo, ku lahlekeriwa hi swibyariwa na swifuwo, ku hangalaka ka mavabyi ya nchuluko na malariya hikwalaho ka swiyimo swo biha swa vuhlayiseki na nkululo, vusweti lebyikulu, ndlala, ku onhiwa ka switirhisiwa swo fana na swikolo na swibedlhele, na ku onhiwa ka tindhawu ta le ribuweni, ngopfungopfu mangrove, leyi vekaka vutomi bya le lwandle ekhombyeni naswona yi hlohlotela ku khuluka ka mati ni ndhambi. Hikwalaho ka ku pfumaleka ka vuswikoti byo langutana na swiyimo na ku pfumelelana na swiyimo, swiendlakalo leswi swi endla leswaku ku va na mafu na ku onhiwa ka switirhisiwa swa ntshamiseko, ngopfungopfu swikolo na swibedlhele etindhawini ta le madorobeni ta Afrika, ngopfungopfu leti kumekaka eka tindhawu leti nga na vaaki vo tala ta le ribuweni to fana na Beira, Quelimane, Nampula, Maputo, Durban, na Dar es Salaam. Swi fanerile ku boxa leswaku vusweti bya le madorobeni byi hambanile hi ku ya hi vumbiwa bya vutomi na tindlela to langutana na xiyimo eka doroba rin’wana na rin’wana ra Afrika.</p> Osvaldo Bernardo Muchanga Copyright (c) 2026 NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-09-23 2026-09-23 6 Especial 4 117 127 Educação ambiental para o manejo sustentável de solos na comunidade da Gumba-27, Gabela https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape/article/view/3006 <p>Este artigo tem como objetivo fundamental, apresentar um plano de ações para a educação ambiental no manejo sustentável do solo na comunidade da “Gumba.27”. Assente na revisão bibliográfica, trabalhou-se com uma complementariedade de métodos para dar resposta ao problema científico formulado e ao diagnóstico da realidade, o que permitiu elaborar um plano de ações ajustado as necessidades locais. O presente artigo se constitui numa ferramenta para a promoção da popularização do conhecimento sobre o solo nos estudantes e membros da comunidade, assim como para a sensibilização das questões relacionadas à degradação do solo, e despertar uma consciência sobre a importância do solo para a sobrevivência de todas as formas de vida no planeta. As atividades enunciadas no plano de ações asseguram o desenvolvimento da educação ambiental e a promoção do uso e manejo adequado do solo nesta comunidade.</p> <p>****** </p> <p>Este artículo tiene como objetivo fundamental presentar un plan de acciones para la educación ambiental en el manejo sostenible del suelo en la comunidad de "Gumba.27". Basándose en una revisión bibliográfica, se empleó una combinación de métodos para abordar el problema científico planteado y el diagnóstico de la realidad, lo que permitió elaborar un plan de acciones adaptado a las necesidades locales. El presente artículo constituye una herramienta para promover la divulgación del conocimiento sobre el suelo entre los estudiantes y los miembros de la comunidad, así como para sensibilizar sobre las cuestiones relacionadas con la degradación del suelo y fomentar la conciencia sobre su importancia para la supervivencia de todas las formas de vida en el planeta. Las actividades enunciadas en el plan de acciones garantizan el desarrollo de la educación ambiental y promueven el uso y manejo adecuado del suelo en esta comunidad.</p> Walter Gomes Teixeira Carreira Miguel Pedro Altino Pedro Sinde Copyright (c) 2026 NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-09-23 2026-09-23 6 Especial 4 128 148 Juventude e vulnerabilidade ambiental no “Bairro Novo” de Quelimane: entre a exposição ao risco e a capacidade adaptativa https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape/article/view/2876 <p>O presente artigo analisa as condições de vida dos jovens residentes no Bairro Novo, assentamento periurbano de Quelimane marcado pela informalidade urbana e pela exposição a riscos socioambientais severos. Com base em pesquisa qualitativa (2023-2024), com entrevistas semiestruturadas e observação direta, o estudo examina como os jovens experienciam e respondem à vulnerabilidade ambiental — inundações, ciclones e degradação dos mangais — num contexto de precariedade estrutural e ausência do Estado. Mobilizando os conceitos de vulnerabilidade socioambiental, capacidade adaptativa e informalidade urbana, argumenta-se que os jovens do Bairro Novo não são apenas vítimas passivas, mas também actores que desenvolvem estratégias de sobrevivência criativas e funcionais. Esta dupla condição constitui o núcleo da contribuição teórica do texto, que propõe uma leitura integrada entre urbanização informal, risco climático e economia de sobrevivência juvenil em contextos urbanos africanos.</p> <p>****** </p> <p>This article examines the living conditions of young residents in Bairro Novo, a peri-urban settlement in Quelimane marked by urban informality and exposure to severe socio-environmental risks. Based on qualitative research (2023-2024), through semi-structured interviews and direct observation, the study explores how young people experience and respond to environmental vulnerability — floods, cyclones, and mangrove degradation — within a context of structural precarity and state absence. Mobilizing the concepts of socio-environmental vulnerability, adaptive capacity, and urban informality, the article argues that the youth of Bairro Novo are not merely passive victims, but also actors who develop creative and functional survival strategies. This dual condition constitutes the core of the text's theoretical contribution, proposing an integrated reading of informal urbanisation, climate risk, and youth survival economies in African urban contexts.</p> Duarte Januário Paiaia Copyright (c) 2026 NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-09-23 2026-09-23 6 Especial 4 149 171 Impacto Ambiental e Riscos à Saúde Pública Decorrentes do Acúmulo de Resíduos Sólidos no Mercado de Chongoene: Uma Abordagem da Química Ambiental em 2025 https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape/article/view/2448 <p>O presente artigo aborda a problemática do descarte inadequado de resíduos sólidos no mercado de Chongoene, localizado na província de Gaza, Moçambique em 2025. Verifica-se um acúmulo crescente e desordenado de lixo em vias públicas e no interior do mercado, o que representa sérios riscos à saúde pública, à higiene urbana e ao equilíbrio ambiental. O problema central reside na ausência de um sistema eficaz de gestão de resíduos e na baixa consciencialização dos agentes envolvidos. Parte-se da hipótese de que a falta de educação ambiental, associada à carência de infra-estrutura adequada, contribui significativamente para a intensificação da poluição local. O principal objectivo deste estudo é avaliar os impactos ambientais e de saúde pública decorrentes da má gestão dos resíduos sólidos no mercado de Chongoene, propondo alternativas sustentáveis para o seu manejo adequado. A metodologia adoptada foi de carácter qualitativo, baseada em observações de campo, entrevistas com comerciantes e moradores locais, análise da composição dos resíduos, além da revisão bibliográfica sobre os princípios da Química Ambiental. Foram analisados os processos de degradação orgânica, a emissão de gases poluentes, a presença de vectores de doenças e a liberação de substâncias tóxicas que contaminam o solo e os recursos hídricos. Os resultados revelam que a situação actual compromete a qualidade de vida da população local e exige intervenções imediatas. Conclui-se que a implementação de estratégias de educação ambiental, programas de reciclagem, instalação de contentores apropriados e incentivo à compostagem são medidas viáveis e necessárias para a mitigação dos impactos negativos. A promoção de uma gestão integrada de resíduos sólidos é, portanto, essencial para garantir um ambiente mais saudável, limpo e sustentável.</p> <p>****** </p> <p>Xitsundzuxo - Makete wa Chongoene Vupfhumba lebyi bya vulavula hi xiphiqo xa ku hoxa matlakula hi ndlela yo biha e makete wa Chongoene, laha Gaza, e Mozambique, hi 2025.Ku voneka leswaku kuna ku tala ka matlakula emigodweni na le ndzeni ka makete. Leswi swi vuyisa mavabyi, swi onha ku basa ka muganga ni mbango. Xiphiqo lexikulu i ku pfumala pulani yo fambisa matlakula ni ku pfumala vutivi eka vanhu.Vadyondzi va tekile ku vona leswaku ku pfumala dyondzo ya mbango ni ku pfumala switsha swo hoxela matlakula swi endla leswaku ku va ni ku onhaka lokukulu.Xikongomelo i ku kambela leswaku matlakula ma khumba njhani mbango ni vutomi bya vanhu, ni ku nyika swiringanyeto swo swi lulamisa.Va tirhisile ku languta hi mahlo, ku vutisa vaxavisi ni vaka muganga, ku kambela tinxaka ta matlakula, ni ku hlaya matsalwa ya sayense.Leswi va swi kumeke:Ku bola ka matlakula ku humesa mimpfilampfilo, ku onha misava ni mati, ni ku koka switsotswana leswi tisaka mavabyi.Leswi swi fanelaka ku endliwa:Dyondzo ya mbango - ku dyondzisa vanhu ku hoxa matlakula endhawini ya wonaKu vuyelela ku tirhisa - recyclingKu veka swibakela swa matlakula leswi fanelekeKu endla manyolo hi matlakula ya swakudyaKu helela:I swa nkoka swinene ku va na pulani yo fambisa matlakula hinkwawo. Hi ndlela leyi makete wu ta tshama wu basa, wu hlayisekile naswona wu ta pfuna vanhu ku hanya hi ku tsaka.</p> Cassamo Ismael Piargy Copyright (c) 2026 NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-09-23 2026-09-23 6 Especial 4 172 182 Controlo da lagarta do cartucho do milho (spodoptera frugiperda) mediante o uso de extrato aquoso do Calembe (Tephrosia vogelii) https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape/article/view/2289 <p>O extrato aquoso de Calembe (Tephrosia vogelii), têm sido utilizados no combate das pragas de Spodoptera frugiperda, principalmente na cultua do milho. O objetivo deste trabalho foi controlar as pragas da lagarta do cartucho do milho (Spodoptera frugiperda) mediante o uso do extracto aquoso do Calembe (Tephrosia vogelii), em dose de 100%. O mesmo foi realizado na província do Cuanza-Sul, município da Cela, comuna de Kissanga Kungo, no campo de produção do ITA-Waco-Kungo (Instituto Técnico Agrário do Waco-Kungo). Foi necessário preparar uma área de 400m2 dividido em quatro parcelas, cada parcela continha 120m2. O delineamento utilizado foi em Blocos Casualizados, contendo quatro tratamentos (T0, T1, T2 e T3) e cada tratamento tinha três repetições. Durante o experimento verificou-se que o maior número de lagartas no caule foram observados na testemunha (T0) com uma média de 16,7 em relação aos tratamentos T1 com 8, T2 com 1,3 e T3 com 1. O T1 teve maior média de lagartas no caule em relação T2, T3. Com respeito a espiga, o controlo teve uma média de lagartas de 14 em relação a T1 que teve 7,3 e T2 0,7 e T3 com 0,7, no que tange a T1 e T2 tiveram a mesma média de lagartas na espiga. O maior diâmetro de espiga apresentou a T2 com 50,5mm e T3 com 50,6mm em relação a T1 que obteve 46,6mm e a T0 que obteve 40,2mm. Segundo a análise estatística feita pelo programa estatístico SPSS, versão 22.0 comparadas as médias com teste de Tukey com P≤ 0,1, houve diferença significativa nas médias de tratamentos estudados (T0, T1, T2 e T3). O T3 difere-se significativamente com a T2, T1 e T0. T2 difere-se significativamente com a T3, T1 e T0. O T0 teve menor rentabilidade em relação aos outros tratamentos.</p> <p>***** </p> <p>The aqueous extract of Calembe (<em>Tephrosia vogelii</em>) has been used to combat <em>Spodoptera frugiperda</em> pests mainly in corn culture. The objective of this work was control pests of the corn fall armyworm (Spodoptera frugiperda) using the aqueous extract of Calembe (Tephrosia vogelii), in corn cultivation, at a dose of 100%. The same was carried out in the province of Cuanza-Sul, municipality of Cela, commune of Kissanga Kungo, in the product field of ITA-Waco-Kungo (Agrarian Technical Institute of Waco-Kungo). It was necessary to prepare an area of ​​400m<sup>2</sup> divided into four plots, each plot contained 120m<sup>2</sup>. The design used was in Randomized Blocks, containing four treatments (T0, T1, T2 and T3) and each treatment had three replications. During the experiment it was verified it is clear that the highest number of caterpillars in the stem were observed in the control (T0) with an average of 16.7 in relation to treatments T1 with 8, T2 with 1.3 and T3 with 1. T1 had a higher average number of caterpillars in the stem in relation to T2, T3. Regarding the ear, the control had an average number of caterpillars of 14 in relation to T1 which had 7.3 and T2 0.7 and T3 with 0.7, with regard to T1 and T2 they had the same average number of caterpillars in the ear. The largest ear diameter was T2 with 50.5mm and T3 with 50.6mm in relation to T1 which obtained 46.6mm and T0 which obtained 40.2mm. According to the statistical analysis carried out by the statistics program SPSS version 22.0, compared the means with Tukey's test with P≤ 0.1, there was a significant difference in the means of treatments studied (T0, T1, T2 and T3). Significantly with T3, T1 and T0. T0 had lower profitability compared to the other treatments.</p> Alexandre Fernando Fonseca Copyright (c) 2026 NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-09-23 2026-09-23 6 Especial 4 183 199 Desenho do sistema de abastecimento de água potável no Município do Nehone (Onehoni) https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape/article/view/2384 <p>É objeto de estudo deste texto: os sistemas de abastecimento de água no Município do Nehone (Onehoni). Ainda se evidencia maior limitação na distribuição de água em maior parte das localidades do Município do Nehone (Onehoni), razão pela qual extraímos da nossa monografia, o presente artigo que objetiva-se em propor um desenho do sistema de abastecimento de água potável naquele Município. Os métodos que foram empregue nesta investigação, desenrolaram consonanticamente com o objetivo da investigação, e, se empregaram métodos teóricos, empíricos e estatístico-matemáticos. Nesta senda, apresentamos a seguinte questão de investigação: Como contribuir com o abastecimento de água potável no Município do Nehone (Onehoni)? Hipótese e principais resultados, se, se desenhar o sistema de abastecimento de água potável, permitirá melhorar a qualidade de vida e bem-estar das populações do Município do Nehone (Onehoni). Este artigo tem como objetivo, propor um desenho do sistema de abastecimento de água potável no Município do Nehone (Onehoni). A importância deste trabalho consiste no facto de constituir um contributo propício para o desenvolvimento socioeconômico das populações do Município do Nehone (Onehoni) e assim como os Municípios vizinhos. Metodologicamente, fez-se um estudo bibliográfico, análise documental, observação, entrevistas e consultas em arquivos disponíveis <em>on-line</em>, cuja informação foi submetida à análise crítica usando o método hipotético dedutivo.</p> <p>****** </p> <p>Etindi lo mushangwahongo ou: Omashina adengombada moShitukulwapangeli shaNehoni (Onehoni). Okuli natango natukumonika omakwato moshipala shelikolelela kokuyandja omeva momikunda dihapu moShitukulwapangeli shaNehoni (Onehoni), noshaetapo nee molwaasho tukufe momushangwakonaakono wetu wEhongo loPombada, okamushangwa oko tuu aka nelalakano okuninga etengenekofaneko leshina lakula/ladengombada lokuyandja omeva moShitukulwapangeli osho tuu shinya. Omikalo edi dalongifwa pakupekaapeka kwoilonga eyi odakwatafanifwa kumwe nelalakano lepekaapeko nokwalongifwa omikalo pamapulaapulo-nyolo, oungoba oshoyo pamwaalu. Shelikolela nee mwaishe eyi, otweetapo epulo paundidoli taliti: Ongahelipi tashidulu okwetaposha shelikolelela kokuyandja omeva momikunda adishe doShitukulwapangeli shaNehoni (Onehoni)? Patengeneko, no poidjemo yateelelwa, ngeenge ndele tapakatungwa eshina lakula/ladengombada lokuyandja omeva mayela moShitukulwapangeli shaNehoni (Onehoni) otashikapitika opo ongushu yonghalamwenyo oshoyo oukalimwenyo wovakwashiwana voponhele penya ikale yahuma komesho. Omushangwapekaapeko ou ouna ngee elalakano, etengenekofaneko letungo leshina lakula/ladengombada lokuyandja omeva mayela moShitukulwapangeli shaNehoni (Onehoni). Ongusho yomushangwapekaapeko ou ouli apa kutya otaukawedapo lelalela pahumokomesho shelikolelela paukaliliko lovakwashiwana shaNehoni (Onehoni) oshoyo oitukulwa ikwao yo paushiinda. Pamikalopekaapeko, okwapekwaapekwa omishangwa dovanongonhu paudindoli, opaningwayo omatalaatalo panhele apa tapatangenekelwa pakaningwe etungo olo, omapulaapulo kovakalimo oshoyo ovakomesho voshiwana ponhele inya takunimgwayo epekaapeko pawangadjo lomishangwa delikolelela koihongelwa yomeva.</p> João Baptista Hasondili Copyright (c) 2026 NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-09-23 2026-09-23 6 Especial 4 200 213 Proposta de valorização das quedas de água e rápidos do Rio Caculuvar e seus afluentes como sítios geomorfológicos https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape/article/view/2455 <p> As quedas de água e rápidos do rio Caculuvar e seus afluentes, não têm sido suficientemente valorizados e conservados, dado a sua relevância no ponto de vista geológico, geomorfológico, ecológico e turístico. Todavia, é fundamental e necessário sugerir acções concretas que visem a sua efectiva valorização e geoconservação ambiental. Neste contexto, o presente artigo tem como objectivo principal, localizar e cartografar as quedas de água e rápidos no curso superior do rio Caculuvar e seus afluentes e elaborar uma proposta de valorização destes geossítios. O tipo de pesquisa é descritivo com abordagem qualitativa, pois que, centrou-se na descrição e interpretação das características das quedas de água e rápidos ao longo destes rios. Na recolha de dados foram aplicados os métodos revisão bibliográfica com abordagem teórica para compreensão da valorização de quedas de água e rápidos como geossítios; foi necessário ainda aplicar o método observacional, o cartográfico, que permitiu o mapeamento, a caracterização detalhada e a construção de perfis higrográficos através de trabalhos de campo. A proposta estratégica de valorização é um instrumento incentivador das comunidades, do governo local e em particular as instituições de ensino e não só, a conhecerem e a desenvolverem acções de valorização destes geossítios, atendendo o seu potencial para o turismo, ensino e investigação, de modos a construir o espírito patriótico.</p> <p>****** </p> <p>The waterfalls and rapids of the Caculuvar River and its tributaries have not been sufficiently valued and preserved, given their geological, geomorphological, ecological, and touristic significance. However, it is crucial and necessary to suggest concrete actions aimed at their effective valorization and environmental geoconservation. In this context, this article's main objective is to locate and map the waterfalls and rapids in the upper reaches of the Caculuvar River and its tributaries and develop a proposal for the valorization of these geosites. The research is descriptive with a qualitative approach, focusing on the description and interpretation of the characteristics of the waterfalls and rapids along these rivers. Data collection methods included a literature review with a theoretical approach to understand the valorization of waterfalls and rapids as geosites; It was also necessary to apply the observational and cartographic methods, which enabled mapping, detailed characterization, and the construction of hygrographic profiles through fieldwork. The strategic valorization proposal is an instrument to encourage communities, local governments, and particularly educational institutions, among others, to learn about and develop actions to promote these geosites, considering their potential for tourism, education, and research, in order to foster a patriotic spirit.</p> Fernando Maurício Joaquim Ectiândro Stélio Benjamim Lino Copyright (c) 2026 NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-09-23 2026-09-23 6 Especial 4 214 237 Resiliência e estabilidade psicoemocional no contexto organizacional: Um estudo com profissionais do Centro Médico do Casseque – Huambo https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape/article/view/2398 <p>A resiliência é compreendida como a capacidade humana de enfrentar situações adversas e responder de maneira construtiva a experiências que representam elevado risco à saúde psicoemocional e social. Este artigo tem como objetivo avaliar a resiliência como um fator edificante na promoção da estabilidade psicoemocional entre os profissionais do Centro Médico do Casseque, localizado em Huambo, Angola. A relevância da temática se intensifica diante das rápidas transformações vividas pelas instituições hospitalares, públicas e privadas, em decorrência da pandemia de COVID-19 e de outras crises sanitárias. O estudo baseia-se em uma abordagem metodológica qualitativa, de caráter exploratório, bibliográfico, descritivo e explicativo, utilizando o questionário como principal instrumento de coleta de dados, a uma amostra de 44 funcionários da instituição. Os resultados revelaram desconhecimento sobre o conceito de resiliência e sobre os impactos do estresse ocupacional e da síndrome de burnout, ainda que os participantes apresentem índices elevados de autoestima e relações interpessoais saudáveis no ambiente de trabalho. A principal fonte externa de estresse identificada foi o trajeto entre o domicílio e o local de trabalho. Portanto, conclui-se que a resiliência atua como mecanismo protetivo e estruturante da saúde psicoemocional, sendo urgente o investimento em ações formativas, como seminários e conferências, voltadas à temática da saúde emocional no contexto organizacional.</p> <p>****** </p> <p>Ocisoneka cilo cihasa ocilonga c’okupongolola omalungulo ovakwetu no omwenyo wokati kovakwetu mu kutunga okukala pamwe kwovakwetu voku Huambo. Cihasa ndenge ovisungo vyokusunga ovimue, okukumbuka pamwe kwovakwetu no omalungulo okati kovakwetu vi tunga omwenyo wokukala hamwe, oku liwa no oku panduka pamwe. Cihasa futi ndenge ovimue vyakutwala hamwe, vi pitila mu olononono, mu likulilo, mu ovisungo vyokati kovakwetu no mu ononono yokukumbuka, vi kwata cimwe mu kutunga okukala kwovakwetu vokusika mu Huambo. Ocilonga ci landa indlela yokuhasa ovimue mu ndenge yokupongolola, ci songolola ovisoneka mu ndenge yokutalalisa no yokupongolola, ci sanganisa omayele a psicologia yokati kovakwetu, ovilongiso vyokati kovakwetu, antropologia yokusolola ovimue vyokusunga no omayele a Afrika. Ovisululo vi lombolola ti okukala pamwe kwovakwetu ku tunga no ku kuluka mu kusangana okukumbuka pamwe, omayele ovakwetu, ovimue vyomwenyo no ovisungo vyokati kovakwetu. Ovisululo vi monisa ti okukala nomwenyo wokulitunga, okuyambata nokutambula ovakwetu no onduko vi kala hamwe no okupongolola ovakwetu, mu kumonisanga ti okutunga okukala kwovakwetu kuli no ovimue vyingi. Mu makoji, okuhasa okukala kwovakwetu vokusika ku lomboloka oku pandula omayele ovakwetu no ovisungo vyokusunga mu kutunga okukala komwenyo kwovakwetu.</p> Américo Custódio Hungulo Charles Ysaacc Da Silva Rodrigues Copyright (c) 2026 NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-09-23 2026-09-23 6 Especial 4 238 250 Saberes tradicionais e plantas medicinais na promoção, prevenção e cura de doenças e a Política nacional de plantas medicinais e fitoterápicos https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape/article/view/3021 <p>O conhecimento científico não se encontra nas universidades apenas. Existem outros espaços sociais em que o conhecimento científico se observa, mesmo sem uso do método científico previsto nos manuais universitários. O presente estudo tem como objetivo investigar a presença dos saberes tradicionais e das plantas medicinais no processo de promoção, prevenção e cura de doenças e conhecer a política pública brasileira sobre plantas medicinais e fitoterápicos. Esse estudo se constitui de abordagem qualitativa e natureza descritiva e analítica, sendo desenvolvido por meio de pesquisa bibliográfica e documental, realizadas em repositórios eletrônicos, com complemento de observação empírica. A análise fundamenta-se na interpretação das fontes consultadas, sem recorte temporal. Os achados indicam que os conhecimentos e o uso de plantas tradicionais são conhecimentos milenares aplicados em tratamentos de doenças pela medicina tradicional e popular, bem como as políticas públicas implantadas nas últimas décadas fortalecem o reconhecimento dos conhecimentos populares e da eficácia das espécies medicinais no cuidado com a saúde. Porém, indicam a necessidade de formação qualificada dos profissionais de saúde para orientar e prescrever as medicações, atendendo às necessidades individuais de cada usuário do Sistema Único de Saúde-SUS.</p> <p>*****&nbsp;</p> <p>Le savoir scientifique ne se limite pas aux universités. Il existe d'autres espaces sociaux où il s'exprime, même sans recourir à la méthode scientifique enseignée dans les manuels universitaires. Cette étude vise à explorer la présence des savoirs traditionnels et des plantes médicinales dans la promotion, la prévention et le traitement des maladies, et à comprendre les politiques publiques brésiliennes relatives aux plantes médicinales et aux produits phytothérapeutiques. Adoptant une approche qualitative, descriptive et analytique, cette étude s'appuie sur une recherche bibliographique et documentaire menée dans des bases de données électroniques, complétée par une observation empirique. L'analyse repose sur l'interprétation des sources consultées, sans limitation temporelle. Les résultats indiquent que la connaissance et l'usage des plantes traditionnelles constituent un savoir millénaire appliqué au traitement des maladies par la médecine traditionnelle et populaire, et que les politiques publiques mises en œuvre ces dernières décennies renforcent la reconnaissance de ces savoirs et de l'efficacité des espèces médicinales dans les soins de santé. Ils soulignent toutefois la nécessité d'une formation qualifiée des professionnels de santé afin qu'ils puissent orienter et prescrire les médicaments en fonction des besoins individuels de chaque usager du Système unifié de santé (SUS).</p> Carlos André Dos Santos Alexandre António Timbane Copyright (c) 2026 NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-09-23 2026-09-23 6 Especial 4 251 269 Violência doméstica contra a mulher, práticas jurídicas e impunidade penal em Moçambique https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape/article/view/2901 <p>Este estudo analisa a violência doméstica contra a mulher em Moçambique como fenômeno estrutural, multidimensional e historicamente condicionado, influenciado por fatores socioculturais, econômicos, institucionais e jurídicos. O problema central reside na persistência da impunidade penal e na limitada efetividade da Lei nº 29/2009, cuja implementação enfrenta “obstáculos significativos, como insuficiência de recursos humanos e materiais, morosidade processual e limitada capacitação dos profissionais do sistema de justiça”. Parte-se da hipótese de que, apesar dos avanços normativos, práticas patriarcais, desigualdades de gênero e fragilidades institucionais continuam a dificultar a responsabilização dos agressores e a proteção das vítimas. O objetivo é identificar lacunas na aplicação da legislação, compreender os fatores socioculturais que sustentam a violência e analisar como a atuação estatal contribui para a manutenção da impunidade. Metodologicamente, a pesquisa adota abordagem qualitativa de caráter exploratório, fundamentada em revisão bibliográfica, análise documental e estudos empíricos, permitindo examinar padrões de violência, reincidência, subnotificação e disparidades regionais. Os resultados revelam que normas patriarcais, dependência econômica, estigmatização das vítimas e medo de represálias “reforçam o silêncio, dificultam a denúncia e perpetuam o ciclo de violência”, especialmente em áreas rurais. Conclui-se que a impunidade penal decorre da interação entre fragilidades institucionais, insuficiência de serviços especializados, fragmentação das políticas públicas e barreiras socioculturais, exigindo respostas integradas que fortaleçam o sistema de justiça, ampliem mecanismos de proteção e promovam transformações culturais capazes de assegurar às mulheres moçambicanas dignidade, segurança e igualdade de direitos.</p> <p>*******</p> <p>This study analyzes domestic violence against women in Mozambique as a structural, multidimensional, and historically conditioned phenomenon, influenced by sociocultural, economic, institutional, and legal factors. The central issue lies in the persistence of criminal impunity and the limited effectiveness of Law No. 29/2009, the implementation of which faces “significant obstacles, such as a lack of human and material resources, procedural delays, and limited training for justice system professionals.” The study proceeds from the hypothesis that, despite legislative advances, patriarchal practices, gender inequalities, and institutional weaknesses continue to hinder the holding of perpetrators accountable and the protection of victims. The objective is to identify gaps in the application of the law, understand the sociocultural factors underpinning violence, and analyze how state actions contribute to the persistence of impunity. Methodologically, the research adopts an exploratory qualitative approach based on a literature review, document analysis, and empirical studies, enabling an examination of patterns of violence, recidivism, underreporting, and regional disparities. The results reveal that patriarchal norms, economic dependence, the stigmatization of victims, and fear of reprisals “reinforce silence, hinder reporting, and perpetuate the cycle of violence,” particularly in rural areas. The study concludes that criminal impunity stems from the interplay of institutional weaknesses, a lack of specialized services, fragmented public policies, and sociocultural barriers, necessitating integrated responses that strengthen the justice system, expand protection mechanisms, and foster cultural transformations capable of ensuring dignity, safety, and equal rights for Mozambican women.</p> Etelvina Alexandre Caetano Meque Ximena Pamela Claudia Díaz Bermúdez Copyright (c) 2026 NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-09-23 2026-09-23 6 Especial 4 270 292 Percepção dos adolescentes sobre o contributo do programa saúde escolar na redução das desistências escolares https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape/article/view/1700 <p>Este Artigo intitulado, Percepção dos Adolescentes sobre o Contributo do Programa Saúde Escolar na Redução das Desistências Escolares, emerge a partir da realidade educacional moçambicana, caracterizada por evasão escolar, sobretudo no Ensino Primário. Neste contexto, partiu da seguinte pergunta: Qual é a Percepção dos adolescentes sobre o contributo do Programa Saúde Escolar na redução da evasão escolar em Moçambique – caso dos alunos da Escola Secundária 25 de Setembro de Quelimane entre os anos 2021-2022? O objetivo geral é de analisar a percepção dos adolescentes sobre o Programa Saúde Escolar na redução da evasão escolar em Moçambique – caso dos alunos da Escola Secundária 25 de Setembro de Quelimane entre os anos 2021-2022. É um estudo relevante, isto porque, traz a visão dos alunos sobre a sua saúde na escola, o que reflete as condições reais proporcionadas por estes estabelecimentos de ensino, no sentido de garantir que os alunos se sintam confortáveis na escola, sobretudo, as raparigas. Compreende-se que, a partir destas ilações, podem ser desenhadas políticas adequadas a cada contexto no concernente a esta matéria. É um estudo Descritivo, baseado no Estudo de Caso, onde participaram 15 adolescentes da ESG – 25 de Setembro de Quelimane. A coleta de dados foi feita através da Observação, Análise documental e Entrevista semi-estruturada. Os resultados preliminares mostraram que a percepção dos adolescentes é negativa no concernente a disponibilização de sanitários, postos de prestação de primeiros socorros e o saneamento do meio ambiente. Certos adolescentes demonstraram lacunas no conhecimento da existência do Programa Saúde Escolar na Escola. Com esta realidade, conclui-se que o Programa Saúde Escolar não motiva a permanência dos alunos na Escola.</p> <p>****** </p> <p>Mwaha ola oniichaniwa, Otaphulelo wa amiravo ni asikhana vooloca sa nikhaliheryo na Prokyama a Ekani ya Oxikola mu Okwethanyha Ohiya Oxikola, onnaakhulela mikhalelo sa muteko wa osomiha o Moçambique, yoowo onosuwanyeya ni ohiya oxikola, otepecha mu Oxikola ya Okhwiphi (Ensino Primário). Mwa yeeyo, naanakohella nikoho nla: Tiivi ari otaphulelo wa amiravo ni asikhana vooloca sa nikhaliheryo na Prokyama a Ekani ya Oxikola mu okwethanyha ohiya oxikola o Moçambique – mwaha wa anaxikola a Escola Secundária 25 de Setembro ya o Quelimane variyari va iyaakha siri 2021-2022? Yoocolochana yuulupale ti ophwanya ni otokosa otaphulelo wa amiravo ni asikhana vooloca sa Prokyama a Ekani ya Oxikola mu okwethanyha ohiya oxikola o Moçambique – mwaha wa anaxikola a Escola Secundária 25 de Setembro ya o Quelimane variyari va iyaakha siri 2021-2022? Ola kootokosa woolupale, nthowa nawi onnathisiya moonelo wa anaxikola vooloca sa ekani aya oxikola, etu eyo ennooniherya mikhalelo saphama ni seepkhweli sinavahiwa ni ipuro iha sa osomiha, wi ekhaliherye wi anaxikola eeweveke phaama oxikola, otepecha asikhana. Ennasuwanyeya wi, okhuma mwa soophwanya iha, pooti opakiwa malamulo ni mikhalelo saphama soolikana ni opuro ti opuro vooloca sa mwaha ola. Ola kootokosa onoollocha mikhalelo (Estudo Descritivo), ootikhanyeryiwa mwa Mootokoserya a Opuro Mmoha (Estudo de Caso), mmoo yaakhalihenrye aya amiravo ni asikhana khumi na athanu (15) a ESG – 25 de Setembro ya o Quelimane. Othukumanyha mithatshiriho waapakiwa ni Wehaweha, Otokosa miwaha sa muteko (Análise documental) ni Ohula ovaanela (Entrevista semi-estruturada). Sookhumela sootatshiriha saakhwiphi sooniherya wi moonelo wa amiravo ni asikhana ti woohikhwipha vooloca sa okhalana ipuro sa wiixatsherya (sanitários), ipuro sa okhaliherya iretta sootatshiriha sowoopacera (primeiros socorros) ni oreera wa muttheto. Amiravo ni asikhana akina khayaasuwela sa okhala wa Prokyama a Ekani ya Oxikola mu Oxikola. Ni mikhalelo iha, ninnoona wi Prokyama a Ekani ya Oxikola khonooniherya nikhaliheryo na wi anaxikola ekhaleleleke oxikola.</p> Lino Marques Samuel Sílvia Chico Victor Copyright (c) 2026 NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-09-23 2026-09-23 6 Especial 4 293 313 Sistemas agrícolas tradicionais na região centro de Moçambique: experiências da comunidade de Mussapa https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape/article/view/1461 <p>Na região central de Moçambique, os sistemas agrícolas tradicionais desempenham um papel vital na subsistência das comunidades locais, assim como na preservação da biodiversidade e na adaptação às condições climáticas em constante mudança. A comunidade de Mussapa, nesse contexto, destaca-se como um exemplo relevante de experiências agrícolas ancestrais que têm-se mostrado resilientes ao longo do tempo. A preservação e transmissão do conhecimento sobre as técnicas agrícolas tradicionais é fundamental para a sobrevivência das comunidades rurais em Moçambique. Este artigo pretendeu avaliar as experiências de produção agrícola tradicional na Comunidade de Mussapa, buscando compreender as experiências agrícolas tradicionais adoptadas pela Comunidade de Mussapa, investigar a utilização de conhecimentos tradicionais e experiências transmitidas de geração em geração na produção agrícola da Comunidade de Mussapa, e analisar os desafios enfrentados pela comunidade na manutenção e transmissão das experiências agrícolas tradicionais. Para atingir os objectivos delineados, foram conduzidas pesquisas de campo na Comunidade de Mussapa, utilizando abordagens qualitativas, como entrevistas semiestruturadas e observações participantes, a amostra incluiu 83 agricultores tradicionais locais que compartilharam seus conhecimentos e experiências sobre as práticas agrícolas. Em última análise, este estudo ressalta a importância de reconhecer a interdependência entre conhecimentos tradicionais, desafios enfrentados e soluções propostas na preservação das experiências agrícolas tradicionais. A Comunidade de Mussapa ilustra que o passado e o presente estão entrelaçados, e ao abraçar os desafios com soluções colaborativas, é possível garantir a continuidade das experiências agrícolas tradicionais para as gerações futuras.</p> <p>***** </p> <p>In the central region of Mozambique, traditional agricultural systems play a vital role in the livelihoods of local communities, as well as in biodiversity preservation and adaptation to ever-changing climate conditions. The Mussapa community, in this context, stands out as a relevant example of ancestral agricultural experiences that have proven resilient over time. Preserving and passing on knowledge about traditional farming techniques is crucial for the survival of rural communities in Mozambique. This article aimed to assess traditional agricultural production experiences in the Mussapa Community, seeking to understand the traditional agricultural practices adopted by the Mussapa Community, investigate the use of traditional knowledge and experiences passed down through generations in the community’s agricultural production, and analyze the challenges faced by the community in maintaining and transmitting traditional agricultural experiences. To achieve the outlined objectives, field research was conducted in the Mussapa Community, using qualitative approaches such as semi-structured interviews and participant observations. The sample included 83 local traditional farmers who shared their knowledge and experiences regarding agricultural practices. Ultimately, this study highlights the importance of recognizing the interdependence between traditional knowledge, challenges faced, and proposed solutions in preserving traditional agricultural experiences. The Mussapa Community illustrates that the past and present are intertwined, and by embracing challenges with collaborative solutions, it is possible to ensure the continuity of traditional agricultural experiences for future generations.</p> José Manuel Tobias Ganje Amisse Blioso Issufo Copyright (c) 2026 NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-09-23 2026-09-23 6 Especial 4 314 328 Capa, Ficha catalográfica, Sumário https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape/article/view/3019 <p>c</p> Alexandre António Timbane (Editor-Chefe) Copyright (c) 2026 NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-09-23 2026-09-23 6 Especial 4 01 10 Editorial: Diálogos Sul-Sul: Interdisciplinaridade, Saúde e Resiliência Social no Espaço Lusófono https://revistas.unilab.edu.br/njingaesape/article/view/3020 Ilídio Salomão Gimo Nhancale France Evaristo da Costa Riane Florência Paulo Nhavenge - Timbane (Organizadores da Edição) Copyright (c) 2026 NJINGA e SEPÉ: Revista Internacional de Culturas, Línguas Africanas e Brasileiras (ISSN: 2764-1244) http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-09-23 2026-09-23 6 Especial 4 11 17